最後の審判とは、キリストによって発せられた言葉であるが、それ
はいかなる時期に、いかなる形によって表われるかという事で、キリ
ストはそれについて全然言われなかったから、今もって謎とされてい
るのである。特に基督（キリスト）者は長い間この謎を解こうとして
いたのはもちろんだが、今もって誰も解き得ないようである。何とな
れば、もし解き得る者が出たとしたら、その人はキリストと同じレベ
ルの人か、またはそれ以上の人でなければならないからである。
ところが今私によって、この真諦（しんたい）を開明する事を得た
のであるから、これを知った何人といえども驚異の眼を瞠（みは）ら
ない訳にはゆかないであろう。というのは、最後の審判に際し、その
衝（しょう）に当るべき使命を神から与えられた私であるから、それ
は当然であろう。そうして審判という文字だけをみると裁きという意
味で、神様が裁判されるように想像されたり、閻魔（えんま）様が出
現されるように思うであろうが、決してそうではない。ではどういう
訳かというと、一言にしていえば、世界的大浄化作用の事である。
私は以前から霊界においては、今まで夜の世界であったのが、いよ
いよ昼の世界に転換する時になったという事を説いて来たが、それが
如実に現れるのが最後の審判であって、しかも目捷（もくしょう）の
間に迫って来ているのである。これもかねて知らしてある通り、霊界
においては一九三一年六月十五日を境に、徐々として昼に転換しつつ
あり、最後に到って、決定的大浄化作用が行われるのである。もちろ
んその順序としては神界、幽界、現界というように、三段階になって
進みつつあるが、本当の昼間になった時こそ、すなわち光明世界であ
る。これについてつい先頃、私は今年の六月十五日から、右の最後の
段階である現界が、昼間になる最後の時にいよいよ一歩入るのであ
る。そうして今年から十年間に、光明世界すなわち地上天国の基礎が
成立つ仕組になっている事を知るべきである。
以上は大体をかいたのであるが、黎明（れいめい）から昼間になる
までには、もちろん漸進的ではあるが、確実に一歩一歩変化しつつあ
る事は、信者諸君はよく知っているであろう。何となれば霊界が昼間
になるにつれて、浄化がドンドン強くなってゆくと共に、浄霊の効果
も著しくなり、現に日に月に治り方が早くなる事や、奇蹟の多くなる
等である。信者諸君が一年前二年前の治り方と、現在と比べてみると
よく分るであろう。このように浄化が段々強くなるにつれて、人類社
会もそれに伴い、変化も激しくなるのである。一切が光明に晒（さ
ら）される以上、相応の理によって、汚れたる者は段々衰えてゆき、
清き者は段々栄えてゆくというように、霊界の浄化の程度と同化され
る訳であるが、実はこれが重大問題である。という訳はいよいよとい
う時になると、いくら人間が頑張ってみても、大自然の力には抗する
事が出来なくなるからで、善悪は判然と区別され悪は滅び、善は生き
残る事となろう。
右の理によって、罪穢の沢山ある人程、大浄化に耐える事が出来
ず、永久にこの世をおさらばとなるより致し方ないが、それに引換
え、善は易々と生き残り得るのであるから、どんな浄化が来ても、耐
えられる程の状態に置かれていなければ安心出来ないのである。従っ
て最後の審判とは、罪穢の多い人は怖るべきであるが、少ない人はむ
しろ有難いのである。何となれば最後の審判の後に来るもの、それは
この世の天国であって、歓喜の生活者となり得るからである。
それについて、本教の出現であるが、以上説いたごとく、審判を無
事に切り抜け得る人間を、一人でも多く作るのが目的で、これが神の
大愛であり、私に課せられた大使命でもある。その唯一の方法として
の浄霊であるから、浄霊とは独り病気を治すのみではない。来るべき
審判を無事に切り抜け得る資格者を作るのであるから、この仕事を知
ったなら本教がいかに大きな救世的ノアの筥舟（はこぶね）であるか
を認識されるであろう、本教の名が救世教と言うのも、右の理由に外
ならないのである。以上最後の審判の意味は、大体理解されたであろ
う。
(注)
衝（しょう）、通路。重要な地点。重要な立場。大切な役目。
目睫（もくしょう）、目とまつげ。転じて、とても近いところ。
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