最後の審判についてこれからかいてみるが、その根本としては言う
までもなく世界的大清算であって、長い間溜りに溜ったところの罪穢
（ざいえ）の浄化作用である。従って余りに穢（きたな）くどうにも
ならないものは、地上から永遠に抹殺（まっさつ）される外はないか
ら、恐ろしいのである。という訳で将来役立つものはもちろん残され
ると共に、役立たないものは処理されてしまうのは致し方ないのであ
る。それは口で言えばはなはだ簡単だが、これが人間にとっての脅威
は、前古未曾有（みぞう）の大異変であるから、到底筆や言葉では表
わせないのである。つまり根本は、善と悪との立別けであって、善人
は無罪となり、悪人は有罪者となる訳で、決定的審判が行われるので
ある。従って現在地上にある人間ことごとくは、裁きの前の動物に等
しき運命に置かれているのだから大問題である。しかも悲しいかな、
赦（ゆる）される者は極く少数で、救われない者の方が大多数である
事で、その割合は数字では表わせないが、大体右と思えば差支えない
のである。
もちろん日本人も同様であるから、助かりたい人はこの際至急頭の
切替えをする事である。この事は昔から各聖者が神の代弁者としてハ
ッキリ予言されている通りで、言わばその時が来たのである。それも
人類全部が救われるとは言わなかった。ただ神の大愛によって一人で
も多くを救えといわれただけであって、その使命をもって生まれたの
が我救世教であるから、まずこの認識が何より肝腎である。右のごと
く救われる人よりも救われない人の方が多いとしたら、この事を信者
はよく心得て置かなければならない。というのは病気を治し救おうと
する場合その見別けが必要である。なるほど誰も彼も一人残らず救っ
てやりたいのは山々だが、右のごとくであり時の進むに従い、救われ
る人と救われない人とは自（おのずか）ら判るようになるからで、こ
れは神意である以上、いかんともし難いのである。従って浄霊を嫌っ
たり、話に耳を傾けなかったり、逆にとったりする人は、すでに救わ
れない側に運命づけられたからで、そういう人を何程分らせようとし
ても無駄であり、反って救わるべき人が疎（おろそ）かになるから注
意すべきである。
またせっかく御蔭を頂いても大病が治り一時は感激しても、時の経
つに従い忘れたり、迷ったりする人もあるがこういう人はすでに縁が
切れ、滅びの方へ廻ったのだから、手放した方がいいのである。以上
によっても分るごとく、これからは入信させようとする場合、素直に
受入れる人はいいが、そうでない人は縁なき衆生（しゅじょう）とし
て諦めるより仕方がないので、この意味に従い最後に近づくにつれて
信者諸君はまず善悪を判別する事である。
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